Dandanan Terlaknat ○

Kajian ini membahas tentang dandanan atau gaya rambut yang terlaknat dalam Islam, berdasarkan hadits-hadits shahih. Ustadz Ammi Nur Baits menjelaskan bahwa ada beberapa model rambut yang dilarang keras karena menyerupai orang kafir, orang fasik, atau karena mengandung unsur kesombongan. Beliau mengawali dengan mengingatkan bahwa setiap muslim harus berhati-hati dalam urusan penampilan, karena bisa menjadi dosa besar jika melanggar syariat. Kajian ini sangat relevan di era modern di mana tren rambut terus berganti dan banyak muslim tanpa sadar mengikuti model yang dilarang. Tujuan kajian adalah meluruskan niat dan praktik dandanan sesuai tuntunan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Section pertama membahas larangan mencukur sebagian rambut dan membiarkan sebagian yang lain (al-qaza'), yang disebut Nabi sebagai perbuatan setan. Model rambut seperti undercut, potongan mohawk, atau model yang hanya mencukur sisi kiri dan kanan termasuk dalam kategori ini. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah melarang al-qaza'. Implikasinya, seorang muslim harus memastikan potongan rambutnya rapi dan tidak menyerupai model yang dilarang. Jika sudah terlanjur, segera bertaubat dan memperbaikinya.

Section kedua membahas larangan menyambung rambut (washl al-sha'r) bagi wanita, baik dengan rambut asli maupun sintetis. Hal ini termasuk dalam kategori mengubah ciptaan Allah dan menipu. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bahwa Rasulullah melaknat wanita yang menyambung rambut dan yang meminta disambungkan. Implikasinya, wanita muslimah tidak boleh memakai sambungan rambut, ekstensi, atau wig untuk tujuan kecantikan. Alternatif yang diperbolehkan adalah memakai hijab atau hiasan yang tidak menyerupai rambut asli.

Section ketiga membahas larangan mencukur habis rambut bagi wanita, karena menyerupai laki-laki. Dalilnya adalah hadits riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi bahwa Rasulullah melaknat wanita yang menyerupai laki-laki. Implikasinya, wanita tidak boleh memotong rambutnya sangat pendek seperti model pria, kecuali dalam kondisi darurat seperti pengobatan. Model rambut bob pendek yang ekstrem juga masuk dalam larangan ini. Sebaliknya, pria dianjurkan untuk tidak menyerupai wanita dalam hal rambut.

Section keempat membahas larangan menyemir rambut dengan warna hitam pekat, kecuali untuk tujuan berjihad atau menyenangkan suami. Dalilnya adalah hadits riwayat Muslim bahwa Rasulullah bersabda, 'Ubahlah uban ini dan jangan dengan warna hitam.' Implikasinya, pria dan wanita tidak boleh mengecat rambut dengan warna hitam total untuk menyembunyikan uban. Warna yang dianjurkan adalah inai (henna) atau katam (sejenis tumbuhan) yang menghasilkan warna merah kecoklatan. Hal ini untuk membedakan muslim dengan orang kafir yang biasa menyemir hitam.

Section kelima membahas larangan mencukur rambut sebagian dan meninggikan sebagian yang lain (gundukan rambut di tengah) seperti model qaza' yang lebih parah. Ini juga termasuk perbuatan setan. Dalilnya adalah hadits riwayat Ahmad dan Abu Dawud bahwa Rasulullah melarang model rambut yang disebut 'qaza''. Implikasinya, model rambut seperti jambul yang dijulurkan ke depan atau rambut yang disisir miring dengan bagian tengah lebih tinggi juga dilarang. Seorang muslim harus menjaga penampilannya agar tidak menyerupai orang-orang yang dimurkai Allah.

Section keenam membahas larangan memanjangkan rambut hingga melewati batas kewajaran bagi pria, karena bisa menimbulkan kesombongan dan menyerupai wanita. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari bahwa Rasulullah memiliki rambut yang panjangnya sampai daun telinga atau sebahu, tetapi tidak berlebihan. Implikasinya, pria boleh memanjangkan rambut asalkan tidak menyerupai wanita dan tidak menimbulkan fitnah. Namun, jika rambut panjang membuat seseorang sombong atau dianggap sebagai tren yang menyimpang, sebaiknya dipotong. Yang terpenting adalah niat dan penampilan yang sesuai sunnah.

Section ketujuh membahas larangan mencukur rambut bayi laki-laki dengan model tertentu yang menyerupai orang kafir, seperti mencukur seluruh kepala kecuali sedikit di tengah. Dalilnya adalah hadits riwayat Abu Dawud bahwa Rasulullah melarang al-qaza'. Implikasinya, orang tua harus memperhatikan model rambut anak-anaknya, jangan sampai mengikuti tren yang dilarang. Ajarkan anak untuk bangga dengan identitas muslim sejak dini. Potong rambut anak dengan rapi dan tidak berlebihan.

Section kedelapan membahas larangan memakai rambut palsu atau wig bagi pria maupun wanita, karena termasuk menyambung rambut yang dilaknat. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim tentang laknat bagi yang menyambung rambut. Implikasinya, penggunaan wig untuk menutupi kebotakan atau untuk fashion hukumnya haram. Alternatif yang diperbolehkan adalah memakai penutup kepala seperti peci atau hijab. Jika ada kebutuhan medis seperti pasien kanker, boleh dengan syarat tidak menimbulkan fitnah dan tidak menyerupai rambut asli secara berlebihan.

Section kesembilan membahas larangan mencukur alis atau menipiskannya (nams) bagi wanita, karena termasuk mengubah ciptaan Allah. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bahwa Rasulullah melaknat wanita yang mencukur alis dan yang meminta dicukur. Implikasinya, wanita tidak boleh mencukur, menipiskan, atau membentuk alis dengan cara mencabut atau memotong. Merapikan alis yang tidak rapi dengan cara memotong bagian yang mengganggu penglihatan diperbolehkan, asalkan tidak mengubah bentuk aslinya. Hati-hati dengan tren alis yang terus berubah.

Section kesepuluh membahas larangan mentato (al-wasyim) dan mengikir gigi (al-falj) untuk kecantikan, karena termasuk mengubah ciptaan Allah. Dalilnya adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bahwa Rasulullah melaknat wanita yang mentato dan yang meminta ditato. Implikasinya, tato permanen haram hukumnya, begitu juga mengikir gigi agar terlihat rapi. Jika sudah terlanjur bertato, bertaubatlah dan jangan menghapusnya dengan cara yang membahayakan. Untuk gigi, jangan melakukan kikir gigi kecuali untuk pengobatan. Semua ini adalah bentuk pengingkaran terhadap takdir Allah.